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第608章 纯粹直接的理由

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真草千字文那是智永和尚的传世代表之作,也是我国书法史上留传的千古名迹。话说当年智永和尚为了弘扬佛法,曾经写了千字文八百余本散于世间,江东诸寺各给一本。

不过很可惜,由于年代久远,加上保管不当的原因,大部分的草书千字文已经失传了。到了北宋年间,宫廷内府只收集了剩下的七八本而已。

可能是觉得真迹保管不易,宋徽宗这个最喜爱舞文弄墨的皇帝,干脆自己书写了一幅,然后这个版本的草书千字文就成为了中华十大传世名帖之一。

当然,除了两个比较著名人物的草书千字文之外,还有许多名家的作品。远的就不提了,近的就有七十年代中期,启功先生花了七天时间创作的真草千字文。

另外还有种种版本的草书千字文也不必多提,反正这幅作品能让陶老这么的珍惜收藏,想必肯定不是普通的佚名作品,多半是出于名家之手。

此时,王观仔细观赏作品,只见字卷上的文字比较淡雅清奇,不像某些草书作品非要把纸页弄得墨色淋漓不可,仿佛不这样做就不能突显出草书颠狂潦倒之意。

反正这幅草书给人的印象就是草是草了,但是文字潇洒脱俗、简洁质朴,自有一番独特的美感,充满了小清新的气息。

乍看之下,王观连笔款都没有留意,就直接判断道:“于右任标准草书。”

草书还有标准,是不是觉得有些可笑?

然而,这却是事实。实际上自从草书诞生之日起,确实没有什么标准可言,大家自己写自己的,颠也好,狂也好,乱更好,含糊不清更没有关系,反正只要你写的字,符合大家的审美观,那就是好作品。

不过,到了民国年间,当时的大书法家于右任先生觉得汉字太难认太难写,为了求制作之便利,尽文化之功能,节省全体国民之时间,发挥全族传统之利器,于是取百家草书之长,创立标准草书。

所以经过了多年的研究,于右任先生吸收了历代书法大家所长,归纳出来的有条不紊、易识、易写、准确、美丽的草法,最终创造出了标准草书。

书成之后立即引起轰动,成了初学草书者最喜临摹的入门课本,是学草书的最佳途径。也成为草书发展史上的新高峰,更是中国书法艺术发展史上新的里程碑。也就是这个原因,于右任先生也有了当代草圣的美誉。

由于标准草书的字体比较规范,王观自然很容易就辨识出来了。

当然,虽说是标准草书,但是是谁的作品,那也要需要仔细鉴别。毕竟于右任先生二九年就开始研究历代草书,三二年创办草书月刊,再标准草书问世,距今已经过去半个多世纪。这段时间,有人按照标准草书来创作书法作品,也不是什么奇怪的事情。

与此同时,陶老笑问道:“小伙子,这幅字帖怎么样?”

“好!”

王观首先予以肯定,一幅书法作品,其实也与图画差不多,不仅是要观看每个字的细节,更要注意整个布局。唯有整幅作品的字体疏密有致,笔墨浓淡自然,这才会给人一种美感,才能够称得上是佳作。

显然眼前这幅字卷已经达到了这个标准,另外就是要看笔款、钤印了。如果是名人作品,那么价格肯定很高,要是作者名声不显,那么价格自然低很多。

没有办法,这是行情,也是市场的规律。其实名人作品,说白了也是一种品牌,人家买的就是品牌,觉得有质量保证,更能升值,价钱肯定不断攀升。

扯远了,言归正传。这个时候,王观才向左下方的笔款看去,只见那里有右任两字款,以及一枚红泥白文印章。

“果然不出所料……”

见此情形,王观也没有多少意外。毕竟一开始的时候,他就有这样的想法了。如果不是名家名作,恐怕陶老也不会那么重视珍惜。

“你怎么看?”陶老又继续问道:“有人说这是临摹之作,因为这些字体与标准草书有些细微的差异。”

“这是髯翁真迹。”王观肯定道,于右任先生最特立独行的地方,就是留了一把大胡子,所以才有髯翁的别号。

“当然,有差异也十分正常。”

王观微笑解释起来:“毕竟当年于右任先生集古今草书的章法,一点一点摸索练习,才创造出了标准草书。那是一个不断积累,不断变更的过程,期间也是几经易稿,最终才确定了下来,成为我们现在所看见的标准草书。这篇字帖显然是这个过程中的作品。”

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